多。
吴王阖间引透百姓为其女儿殉葬的手段，更加残酷血腥，令人发指。吴
越春秋记载，阖间的女儿因对老爹有怨气而自杀，阖间非常悲痛，在阎门外为女
儿大浩坟墓＿“凿地为池，积土为山”，又制作雕刻精美的石停，并用金鼎银
蹲珠玉待珍宝作为随葬品。到了为女儿送葬那天，阖间令人路舞着白鹤，吸
引成千上万的市民跟随观看，到了墓地，阖间“使男女与鹤俱入门，因塞之”，也
就是下令将跟随观看的男女全部赶进地宫，然后案上墓门。这些观鹤的百姓就这样
被埋进坟墓，成了阖间之女的殉葬者。而阖间这干法，比后来的始皇帝赢政还要
残暴。
齐桓公姜小白陵寝之豪华随葬品之多，前文已作介绍。他的陵寝被人掘
开之后，发现里面有殉葬者的骸骨，横七竖八地躺在地宫里。姜小白死于宫廷政
变，被竖刁易牙开方三个＊＊贼禁闭在寝殿里活活饿死，死后数十天，直到虑“
尸上的蛆爬出室外，才被人发现。死得如此悲惨，仍要杀人殉葬，可见当时以活人
殉葬，是不必不可少的丧葬礼制之。
君王老爷以活人殉葬，王公贵族富豪，乃至太后之类的女强人均争相效
仿，于是以活人殉葬之风盛行时。不过当时也不少人反对这残酷的作法，史籍
多有记载。
战国策秦策记载，秦国的宣太后与大臣魏丑夫勾搭，并且爱得七死
八活。宣太后病重时下令：“我死后，定要以魏先生殉葬。”魏丑夫得知后，吓
得要死。他的朋友庸首自告奋勇，去劝太后收回成命。庸首说：“太后，你老人家
认为人死后还会有知觉吗”太后答曰：“当然没有知觉。”庸首见她入了套，便
说：“像太后您这样英明无比的人，明明知道死人是无知觉的，为啥还要让生前所
喜爱的人白白送死，把他和没有知觉的死人起埋葬呢先王活着时就对你很是不
满，如果死人有知觉，那么你带了个男人到地下，先王岂不更加恨你，到那时，你
可是悔罪都来不及呀哪还有什么闲心和魏先生谈情说爱呢”宣太后听他这么
只好割爱。魏丑夫这才逃得死。
礼记檀弓记载：陈子车死在国，他老婆和管家谋划以活人殉葬
两人商量好后，陈子亢来了，他们便对陈子亢说：“子车先生是生病而死的，病人
到地下无人伺侯，我们打算以人殉葬。”陈子亢说：“用人殉葬，不符合礼制。他
虽然有病需要人伺侯，但应当伺侯他的，有谁能比他的妻子和管家更恰当呢不用
人殉葬就算了，如果定要用人殉葬，我想用你们二位作为殉葬者最合适。陈子车
的妻子和管家大惊失色，再也不提以人殉葬的事。另有个叫陈乾昔的，他病重时把
兄弟和儿子召集到床前，盼咐他的儿子陈尊己：“如果我死了，定要把我的棺材
做大，让我的两个丫环夹着我。”他的儿子说：“用人殉葬不合礼制，更何况没听
说有谁把殉葬者与死者装在同口棺材的”在陈尊己的坚持下，终于未将两个丫
环埋就去进坟墓。
墨翟先生在墨子节葬下中说：“天子杀殉，众者数百，寡者数十
将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。舆马女乐皆具。此为辍民之事，靡民之
财，不可胜计也。”意思是，君王杀人殉葬，多则几百，少则数十：将军和大人杀
人殉葬，多则几十，少则几个。并且是车马歌伎舞女俱备。这种残酷的做法
害得人民无法做事，浪费民财更是无法计算。就连主张厚葬的荀况先生，也极力反
对杀人殉葬，他在荀子礼论篇中说：“刻死而附生谓之墨，刻生而附死谓之
惑，杀生而送死谓之贼”意思是，削减死人的随葬品而增加活人的花费叫做“墨
子之道”，减少活人的花费而增加死人的随葬品叫做糊涂，而杀死活人为死人陪葬
叫做凶残
但是，思想家不是国王，他们的批判并未能改变当时杀生殉死的残酷习
俗。秦始皇大造陵寝，堪称空前绝后，而他的混蛋儿子赢胡亥，则把以活人殉葬的
“皇家礼制”推向顶峰。
赢政死后，赢胡亥率百官与后宫妃殡夫人，护2;死皇帝灵车，浩浩荡荡前往
骊山。到了陵地，干人等将棺停送入地宫，赢胡亥突然下令：“先帝后宫人等
未生子者，出焉不宜，应该殉葬”前文说到，赢政遍掠六国美女，后宫佳丽达万
余人，而妃殡夫人等大小老婆，绝大部分未曾生子，故此令下，众女号陶大
哭，声震四野。赢胡亥毫不怜悯，令有子的妃殡走出墓犷，余皆留在犷内。性情刚
烈些的，当即撞墙而死，性情懦弱些的，吓得昏倒在地。正在众佳丽魂电翻魄散之
际，墓犷的石门已被工匠关闭，并用土封死。无数的美女，就这样到地下继续陪伴
死皇帝去了。
赢胡亥这个刀切的殉葬政策，也堪称空前绝后。自汉代以后，绝大多数皇帝
不再杀生殉死，常有皇帝死前留下遗诏，令放无子的妃殡宫女出宫。虽然偶有帝王
以活人殉葬，但均不及该家伙残暴刻毒。直到明朝，人殉才死灰复燃，甚至成为制
度。
明朝人殉死灰复燃
五个皇帝陪进去近百殡妃
明太祖死后，共陪葬及殉葬90个殡妃，除了两个死在太祖之前，最后得
以埋在太祖陵墓的东西两侧外，其余38人都是殉葬而死。
给成祖殉葬的殡妃人数有两种说法，种是大明会典的6人，种
是十朝六鲜开的李朝实录的三十余人。
仁宗死后有五个妃子殉葬，分别为：贵妃郭氏淑妃王氏丽妃王氏顺
妃谭氏和充妃黄氏。宣宗的景陵葬八人，所以种说法认为殉葬人数是七个：不过
从明史后妃传后的加溢名单来看，又可能是十人。至于景帝，史书上仅
记载“诸妃殡唐氏等”殉葬，具体人数不明。五个皇帝加起来，殉葬殡妃总数在
百人左右。
这些殉葬的殡妃，多数没有子女或者地位较低。比如宣宗殉葬十人说中，只有
人生前为妃，其余的生前不过是宫女罢了。不过也有例外。给仁宗殉葬的郭氏生
前已经是贵妃并且育有三子似乎不合殉葬者的“标准”。既琴二野获编补遗
中感叹说：“贵妃例不当殉，岂衔上恩自裁以从天上耶”这种“自愿”的现
象还十真六是开绝无仅有。
集体自杀朝鲜女子命丧他乡
明代殉葬的方式主要是自绕绝食，具体过程鲜见于正史。不过朝鲜李
朝实录中详细记载了给成祖殉葬的殡妃集体从殉过程。
被挑选出来殉葬的宫女殡妃共三十余人。集体“自杀”那天，是明永乐二十二
年十月戊午。先让她们在殿外用餐，吃完后带到殿内，彼时“哭声震殿阁”。殿内
放了三十多张“小木床”，这些即将赴死的妃殡被命令站到木床上去，她们的头顶
上方是已经准备好的绳子，末端结圈，“以头纳其中，遂去其床，皆雄颈而死。”
在这三十多个人中，有两个是朝鲜进献的女子，为韩氏，身份大概是宫女
为崔氏，封号“美人”。上殿之后，仁宗亲自进来与她们“辞决”，韩氏突然跪
倒在地，苦苦哀求仁宗放她回国，因为家里还有老母亲需要奉养，可是仁宗不为所
动，最终这两个朝鲜女子只能在异国他乡命归黄泉。韩氏临死时，她的乳母就在
旁送别，韩氏回头对她喊到：“娘，吾去娘，吾去”话还没说完，脚下的小木
床就被抽掉。转瞬之间，三十多个女子就被活生生地吊死。
殉葬的“报酬”朝天女户
为了对这些殉葬人有所补偿，下任皇帝多半会给她们及她们的亲戚些好
处。最常见的是追赠溢号，表彰其行。比如宣宗死后，“殡何氏赵氏吴氏焦
氏曹氏徐氏袁氏诸氏李氏何氏皆从死。正统元年，皆追加赠溢。册文
曰：兹委身而蹈义，随龙驭以上宾。宜荐徽称，用彰节行，。”而且“岁时梢食
于本陵之享殿，俱得标名沾祭”，也就是可以分得皇帝的点“香火”。至于其亲
戚，有时也能得到优恤。有首明宫词这样写道：“掖廷供奉已多年，恩泽常忧雨
露偏。龙驭上宾初进爵，可怜女户尽朝天。”这首词中所提到的“朝天女户”就是
得到优恤的殉葬者家属。
明史后妃传载：“太祖崩，宫人多从死者。建文永乐时，相继优恤。
如张凤李衡赵福张璧汪宾诸家，皆世袭锦衣千百户，人谓之太祖朝天
女户。历成祖仁宣二宗皆然。”这些人多为殉葬妇人的父亲或兄弟，他们的
“朝天女户”的身份还是世袭的。不过这种优待究竟持续了多久，很难断定。
明英宗废除殉葬制度
在明朝皇帝之中，英宗朱祁镇是公认的没有建树的皇帝。他是明宣宗朱瞻
基的长子，九岁登基，短短38年的生命之中，经历了被也先掳去的“土木之
变”，两次当皇帝，次当太上皇，生都受制于人。当景泰帝去世时，他还安排
了给他殉葬的殡妃，似乎也没有要取消殉葬的意思。可到自己临终时，却作出这样
个决定，这跟周宪王朱有炖有定的关系。
周宪王朱有炖是太祖第五子朱楠之子，死于正统四年，死时没有孩子。他
死之前，通过某种途径向英宗表达了死后丧事从检不需要殉葬的意思。英宗对此
事非常重视。
朱有炖死后，英宗亲自下旨给其弟朱有姗，说起这段往事，并嘱咐他“妃
夫人以下不必从死。年少有父母者遣归。”可惜的是，诏书下得迟了，朱有姗已经
按照定制，命令哥哥的“妃巩氏夫人施氏欧氏陈氏张氏韩氏李氏皆殉
死”了。英宗无奈，只能表彰她们的“贞烈”“贞顺”。
大概是受了此事的影响，9＊＊年2月22日，明英宗临终时作出了个决
定：从他开始，废除这种制度。他的继任皇帝宪宗在临终前也再次强调不要殉
葬，以表达对先帝决定的尊重。两代皇帝的坚持执行，终于给明初以来的人殉制度
画上了句号。
康熙结束清朝殉葬制度
史料记载，清初皇室人殉制曾非常盛行。太祖努尔哈赤死后，有大妃乌拉纳喇
氏庶妃阿吉根代因扎殉葬。太宗皇太极死后，妃章京敦达里安达里殉葬。世
祖福临死后，妃糠鄂氏侍傅达里从殉。睿亲王多尔衰死后，侍女吴尔库尼从
殉。
民间各地官府表扬妻妾殉夫，称她们为“烈女”“节妇”，并修书立牌
坊。康熙时，汉将朱斐上疏请求停止，康熙十二年73年明令禁止八旗包
衣佐令以下的奴仆随主殉葬，从而结束了清初这残酷的习俗。
下卷：藩王大举回京奔丧，燕王朱棣首当其冲：林茗儿显示女诸葛之才：
武林各大门派全部寻找山头完毕，潜水横流，暗战频出：武林大会上，林茗儿为初
九挡绝世神兵击，死去二
手打上传 第章 大惊小怪，诡异心理
“怎么我听来齐大人这个声调，语气怪怪的呢”初九暗道：“齐大人乃是辅
政大臣，兵部尚书，若是他真心谴责燕王殿下造反，只怕会怒骂痛恨的心情，但
是我现在听齐大人这说话声音，竟然是好似齐大人在满心期待燕王朱棣造
反般”
果然黄子澄远远说话证实了初九的话：“微臣就是早说过该燕不殿下必定会造
反的，今日见，果真如此啊”显然，他们两大辅政大臣期待燕王殿下朱棣造
反，好师出有名，举擒拿
林茗儿吃惊之下见皇上朱允炆已经脸色苍白便是瞬间镇静道：学大人
造反乃是天下最大的事情，没有真凭实据之前，切不可妄自下定义具体如何
还十请六三开位官方英姿手打上传大人前来殿中说明白，让陛下亲自定夺”
“是啊，是啊”朱允炆忙是道：“三位大人快进来说说，是什么事情三位
大人竟然是判定我燕王王叔造反”
齐泰，黄子澄，方孝孺三人进来燕雀宫中，朝朱允炆行拜，然后黄子澄道：
圣上，在先帝的遗诏中除例行的丧事安排外，要求诸王各于本国哭临，不必赴京
王国所在文武衙门军士，今后听朝廷节制，其言不能虚发诸王有屏藩帝室之
任，在此非常时期不得擅离职守以防敌人乘虚而起，加上防备诸王以叔辈之奠带兵
赴京，对陛下造成威胁，因此先帝特地写入遗诏之中，并公告天下但是现尤燕不
殿下公然不听先帝的遗诏，他刚刚回到燕京后，就听说了先帝的驾崩之讯，竟然是
立马带领三千大队赴京奔丧，路长驱南下，已经即将到达淮安，长江边上了”
“因此，臣等认为燕王殿下是要造反”齐泰也是握拳说道。
林茗儿见朱允炆十分紧张，忙是故作轻松道：“原来是这等小事啊十分正
常三位大人竟然是可以想到燕王朱棣造反事啊我看，乃是三位大人祀人忧
天，就去想得太多，反而被误了”
方孝孺本来就是对林茗儿产生丝看重，他也是不愿意齐泰，黄子澄将事态夸
大，不由是点点头道：“茗儿姑娘，你如何看待此事”
“燕王殿下定是打着白色孝旗了吧先帝虽然乃是九五之尊，但是他也是
个父亲父亲蓖去，儿子奔丧有何不可呢”林茗儿说道：“诸位都是当世大儒
岂不闻当年魏武帝曹操与武宣卞皇后所生第二子曹魏任城王曹彰之事曹彰乃魏文
帝曹不之弟，武艺过人，自小善于射箭御马，臂力过人，能徒5猛兽搏斗，从不
畏避险阻。年轻时便曾经多次从军征伐，志气慷慨激昂，曹操问诸子志向时自言
好为将，，因此得到曹操的赞赏。其胡须黄色，被曹操称为黄须儿，，当年魏武
王曹操驾崩，曹彰提兵而来，围住邺城，若是曹不不让他为父王奔丧的话，便是会
破城而入曹不身边谋士以天下以说曹彰，曹彰便自己坦承自己是奔丧而非夺权
最终只身入内，拜见曹不。兄弟二人，相抱大哭。曹彰将本部军马尽交与曹不。不
令彰回邵陵自守，彰拜辞而去。终于是化干戈为玉帛，言归于好岂不是与今日之
事十分相近陛下新登皇位，要慑服众多藩王王叔，便是可以拿着燕王殿下切入
日燕不殿下能心甘情愿服从陛下，天下藩王便是无造反也陛下仁慈抚胖当年
曹不十，六自开然所作为决定远胜于曹不啊”
初九也是点头道：“不错若是燕不殿下要奔丧京中，如果他要大军攻城，便
是造反，我们自当以天下兵马伐之若是他答应人入城为先帝跪拜，便是无异
心陛下，诸位大人看如何请问齐大人，京师附件归于陛下调度的兵马有多少
可惧怕燕王殿下的三千燕云将士”
齐泰声如洪钟道：“天下兵马都是陛下的京师附近单单江南就是有三十万大
军只要陛下声令下，臣下便是可以率大军将燕王殿下生擒跪在陛下面前燕王
殿下区区三千兵马，要度过天险长江，简直就是痴心妄想”
黄子澄心道：“哼，要是燕不朱棣敢是个人入京的话，这回定是不会放过
他的了”他看了齐泰，不由忙是笑道：“茗儿姑娘说的是，是我等实在太过谨慎
了还不能判户燕不殿下是造反应该计燕不殿下独自奔丧哭拜先帝”
“只是我们需要人去燕王营中探明燕王殿下的来意番”方孝孺在旁又
是道：“探明他到底是什么意图，不知道谁去合适呢”
林茗儿忙是道：“陛下，三位大人，这个不用担心我与小师兄也正想去当面
拜访殿下，明日我们便是启程去江北的长江口拜见燕王，晓承厉害，说服燕王
殿下退兵若是真心行孝，单骑入京师”
“好预祝两位马到功成］”齐泰，黄子澄，方孝孺都是说道。
朱允炆也是点头感激道：“有劳茗儿姑娘与三弟了啊”
林茗儿又是侃侃而谈道：“燕王殿下乃是熟知天下贤能藩王，定会识大体，归
顺陛下的皇位继承，我中土华夏数千年早已经形成三大规则，他岂会不知这皇
位继承的三大规则，他个也是不能满足，如何能妄想当皇帝”
“只怕他真的有痴心妄想”朱允炆，初九都是点点头，不错，燕王朱棣必
须面对的皇位继承的三大规则
皇位继承第种规则乃是兄终弟及法，中土数千年历史上的夏商两代较多实行
的是这种王位继承法。这种君位继承法的优点是长君主政，从表象来看似乎可以避
免幼主＊＊所带来的权臣弄政和外戚干政的祸乱，但实际上这种君位继承法相是麻
烦多多，当了皇帝以后的兄长般都不大愿意将自己的君位传给兄弟，而总要千方
百计地传给自己的儿子，这就引发了皇位继承的争夺战。所以自西周以后，中土历
代君位继承就确立了酥长子继承制，但这并意味着兄终弟及法完夺退由历史舞台
而是有着很多的反复，宋朝开国皇帝赵匡撒与他的弟弟赵光义之间的皇位传承就是
个典型的例子。
有人传说，北宋建立以后没多久，宋太祖赵匡撒的母亲杜太后生了场病，病
得很厉害。作为儿子赵匡撒亲自用汤药侍奉着母亲，不离左右。由于赵匡撒等人细
心的照料，或许是看到儿子的孝顺而心里上得到更多的宽慰，后来杜太后的病情逐
渐有所好转，她马上宣召宋朝开国重臣赵普进宫去接受遗命，并且问起了侍候在身
边的宋太祖赵匡撒：“皇儿啊，你可知你为什么能取得天下，当上皇帝呀”赵匡
撒回答说：“全仗我们赵家祖上和您太后的恩德”杜太后大不以为然，她说：
你说得不对。根本的原因就在于后周国君周世宗柴荣将皇位传给了个小孩子，要
是当初他有年轻有为的皇位继承人＊＊的话，你怎么能有现在这样的地位呢所以
说，你百年以后，应当将皇位传给你弟弟光义，光义百年以后就把皇位传给你们的
小弟弟光美，而光美之后再传给你的儿子德昭。天下博大宽广，如果册立了年长的
君主，那才是国家社视之福啊”赵匡撒痛哭流沸地说：“儿怎么敢不听母后的教
悔啊”杜太后又回过头来对赵普说：“你给我同记住我的话，不准违背”赵
普就在杜太后的病榻前写下了誓书，并在誓书的末尾署上了“臣普记气万，接着就将
誓书藏在金匝里，命令宫中言行严谨慎密的宫人认真掌管着。
开宝九年冬十月，宋太祖赵匡撒得了场病，壬午那天夜里，他下诏让弟弟赵
光义进宫，想交待下后事，但左右近侍都不得在边上旁听。这时，有人远远看见
烛光底下晋王赵光义有时离席站起来，好像是在向哥哥作谦逊僻计的举动。赵匡撒
手持柱斧砍在地上，大声说道：“你好自为之”不多会儿，宋太祖赵匡撒驾
崩，这时已是四更天，将天亮。赵匡撒的正妻宋皇后见到赵光义在宫中，她极度惊
讶，但她马上反应过来，跟小叔子赵光义说：“王爷，我们母子身家性命全掌握在
您手中啦”赵光义哭着说：“我们共保富需，皇嫂千万不要有什么担心啊本王
绝对不会伤害皇嫂与皇兄脉”
有关赵匡撒与赵光义之间的帝位交替在正史野史中存在着很多说法，无须
赘述，但宋初的这段历史中的兄终弟及所隐藏的麻烦并没有就此结束，赵光义登上
皇帝宝座以后再也没有将帝位传给他的弟弟赵光美。而赵光义毕竟是位杰出的政
治家，他可没有公然违背祖制，而是弟弟赵光美后来自己“不争气”，弄出了谋反
这等“十恶不赦”的罪孽来，赵光义自然而然地将皇帝位子传给了自己的儿子，显
然乃宋太宗赵光义的暗箱搞鬼
宋代的这段兄终弟及皇位继承所引发的经验教训在后继的元朝没有引起足够的
重视，元朝的帝位继承十分混乱，元朝国柞短暂尽管原因很多，但皇位继承的混乱
不能不个十分重要的因素，对此大明皇帝朱元璋是十分清楚的，大明建国前
后，他常常挂在嘴边的句话是“参酌唐宋”，因此说，虽然出身农民，但是聪明
过人的朱元璋应该是不会选择这种兄终弟及继承制的。
即便是太子朱标身死，这种兄终弟及皇位继承法也绝对不能让朱棣继皇帝位
洪武晚年太子朱标突然蓖世，朱元璋痛不欲生，生勤政的朱皇帝居然有六七
天不理朝政。有大臣出来为国分忧，提出让朱元璋的第二子秦王朱樉或第三子晋王
朱桐＊＊，但都被朱元璋否定，自然更加是没有第四子燕王朱棣的份
“哎兄终弟及皇位继承”初九暗叹道：“希望燕不殿下不会认为前兹
文太子身死，秦王晋王二殿下三殿下身死，就是该他继承皇位了吧”
手打上传 第二章 启程杀往，燕王营地
林茗儿也是说道：“是啊，前懿文太子薨世后，兄终弟及皇位继续乃是燕王殿
下唯可能继承皇位的方式规则因为嫡出的还有第二子秦王朱樉或第三子晋王朱
惘，因此不能如果这都是不可能的话，其他两种规则，燕王朱棣也是不可能合法
取得皇位的
第二种继承皇位方式便是先帝立爱立贤法朱允坟，齐泰，黄子澄，方孝孺
初九都知道这种皇位继承法在过去几千年历史上还是有过很多的先例，最为有名的
要算神州中原第皇帝秦始皇死后宦官赵高威逼李斯立了先帝秦始皇的“爱子”胡
亥为帝，隋朝开国皇帝隋文帝废了太子杨勇而立了“爱子”杨广为太子，这种以先
帝所爱而立为皇位继承者，实际上是无规则可言，相对随意性很大，且最为关键的
是极有可能引发老皇帝死后的皇位争夺战或皇族内让权臣干政与外戚专权。
“这种立皇帝＊＊者方式不可取”林茗儿叹息道：“所谓立贤，这个贤，
也是以先帝的价值标准来评判的，历代充满理性的好皇帝很少，甚至可以说少得可
怜，而临死之时的皇帝，理智更加是少得可怜只怕会被身边的皇后，太监，将军
迷惑而作出错误的决定啊由此可以说，所谓的立贤，就是说你行就行，说你不
行就不行，行也不行，不服不行，，在很大程度上来讲，所谓的立贤实际上是等同
于立爱，它的祸害也绝对不亚于立爱啊。
朱允坟叹息声，对于先帝立爱立贤的皇位继承法，尽管历代帝王都知道它的
危害性，但奇怪的是数千年中这种先帝立爱立贤的事情还真是不绝于缕，而且有趣
的个历史现象是严祛些立爱立贤的先帝都是些很有作为很杰出的帝王，秦始
皇如此，隋文帝也是如此。
“其实”齐泰有些犹豫，但还是说道：“可能初九少侠，茗儿姑娘不知道
件事情二，，
初九知道定是与继承皇位有关，忙是问道：“齐大人，什么事情”他与小
师妹林茗儿忙是听齐泰道来。
原来当年，蹊跷的是，聪明生精明过人的朱元璋曾经也动过立爱立贤的念
头，那是在朱标太子死后，悲痛欲绝的朱元璋在大臣的劝解下，稍稍镇定了下情
绪十，六重开的好去处考虑皇位继承人的问题
当时为兵部侍郎的齐泰依旧清楚记得，就在朱标太子死后的第三天，朱元璋在
明皇宫的东角门召集朝中重臣，讨论未来皇位继承人的问题
当时，洪武圣上朱元璋下子有如老了十岁，是这么说道：“诸位爱卿联已
经老了，太子朱标不幸西去，我们大明遭此厄运，切都是命中注定的啊。但有句
古话说得好：个国家要是有年长的皇位继承人的话，那是天下苍生的福分
啊。联的皇子之中，以第四子燕王朱棣，十八子湘王朱柏最为杰出柏儿乃是庶
出，伯是棣儿却是嫡出棣儿贤明仁厚，英勇威猛，雄才大略，他很像联，又是得
到联的兄弟他岳父魏国公尽心传授兵法，可以独当面联想立他为太子，诸位爱
卿认为如何”
朱元璋刚讲完，翰林学士刘三吾马上应对说：“陛下所言本来极是拍是阵下
要是立了燕王为太子，那么将燕王前面的两个哥哥秦王朱挟和晋王朱桐放在什么位
置了即便太子蓖世，但是还有二皇子与三皇子在前面啊他们都是陛下与马皇后
娘娘就十嫡六出开啊
朱元璋无法回答老臣刘三吾所提的问题，他伤心地大哭起来了，重方燕不朱棣
为太子的事情就此打住。从朱元璋与刘三吾君臣的这段对话来看，刘三吾的潜台词
是在说，皇帝您要是跳过老二老三而立了老四为太子，这将隐伏了巨大的麻烦与
危险啊秦王朱挟和晋王朱桐绝对不会服从的朱元璋是个聪明人，他当然听懂了
老臣刘三吾的弦外之音，最终放弃了立爱的念头，不得不采用最为普遍和保险的君
位继承法，便是第三种嫡长子继承制。
齐泰，初九，林茗儿等人都朱允坟，朱允坟心中也是叹息道：“幸亏联
乃是父皇的后来嫡长子”这话说真不真，说假不假来朱允坟的母亲吕氏是兹
文太子朱标的第二任王妃，虽非原配王妃，但终究是活着时就转正为王妃，非小妾
了二来朱允坟虽然仅仅是朱标的第二子，但是第任王妃常氏与第嫡子朱雄英
都是早夭
林茗儿博览群书，知道嫡长子继承制是中土皇帝中传统社会里最晚出现的君位
继承法，它的确立最早是在西周，后来在历朝历代中应用得比较普遍，之所以如此
关键在于嫡长子继承制具有相对价值中立的游戏规则。兄终弟及很容易导致占据皇
位者不愿再将皇位传给兄弟而要传给自己儿子的局面，由此隐伏了皇族内让的祸根
立爱和立贤法更是弊端百出，什么是“孝子贤臣”会拍马屁就行，君主的眼睛
只有两只，君主的耳朵也只有两只，枕边风耳边风处处都是因此“立贤”很难
不偏，“立爱”那就无是处。
而嫡长子继承法基本上可以克服上述两种皇位继承制之弊端。所谓嫡长子是指
皇帝十正六妻开所生的长子。
但天下的事情往往不全身按照人们设想的那样，嫡长子继承制也有定的风险：
首先有种意想不到的风险，那就是嫡长子先死老皇帝没死，老皇帝的皇太子倒
先死了，这时应该由嫡长子的嫡长子来继承皇位，如果这个嫡长子的嫡长子也死
了，那就按正妻所生的儿子长幼顺序以其最长的儿子来继承，现在大明朝朱元璋
朱标朱标之子朱雄英朱允坟之间的皇位继承关系就是这样的：其次，皇帝正妻
不育的风险。这里既有皇帝得了不育之症的原因，也有皇帝因为漂亮妃煤亦多纵欲
过度导致不育的原因，还有皇帝没有病，但是就是妃殡怀不上龙章的原因。数千年
历史上有较多皇帝对由父母等长辈指定的正妻即皇后不感兴趣，或没有＊＊，或者
有了＊＊却龙种就是迟迟不见皇后产出，这时就要考虑由妃子们或者宫女们所产的
皇子来继承皇位了。有的皇位继承人甚至只能用宫女所生的，因为皇帝就只有个
十独六子开个官方英姿手打上传。
历代帝王坚信儒家的“不孝有三，无后为大”子嗣传承观念，所以般皇帝都
是拥有三宫六院七十二妃，生出了可能多得连皇帝自己都记不住他们名字的龙子龙
孙，要在这样龙种中寻找皇位继承者，那必须得有法则，否则很有可能诱发龙种们
骨肉相残。为此，古代中国人设计出了在立嫡无望的情况下立庶长子的规则，就是
在妃子或者叫小老婆们所生的孩子中立最长的儿子继承皇位。这种皇位继承法则的
优点在于客观性，谁最早来到这个世上。
因此相对前两类的皇位继承法，嫡长子继承制基本上可以杜绝皇位继承所引发
的危机或祸害，故而在历代帝王中普遍实行。但这并不意味着每朝每代都能很好地
照此执行，恰恰相反，真正做好这种皇位继承制的皇帝与朝代并不太多，但它确实
是朝代体化的传统社会里没有比这更好的皇位继承法了，所以般来说，最为安
全的储君方法应该是这种嫡长子继承制，朱元璋为确保大明帝国万无失地和平过
十渡六而开作出了理性的选择。
黄子澄点点头，想起那洪武二十五年四月朱标太子的突然蓖世，明故宫里顿时
哭声片，先帝陷入了极度的悲痛之中，数日之后他的头发胡须全都花白了。先
帝悲痛的不仅仅是自己老年丧嫡长子，而日坏隐含了他对大明江山社视未来的担
1忧。
后来他多次召对群臣，讨论大明国事，在考虑皇位继承时，先后否定“兄终弟
及法”和“立缓立贤法”，最终选定了“嫡长子继承法”，这是他听从了老臣刘
三吾的“皇孙世嫡承统，礼也”之建议后做出决定，因此该年的九月朱元璋正式册
立了朱标太子的儿子朱允坟为未来的皇位继承人，也彻底将藩王中最为贤能的燕王
朱棣挡在了皇位继承人的大门外
“对于先帝仍然选择嫡长子储君法，选择陛下臣记得先帝是这般说道自我
创天下而以天下传之庶孽，万世而下有庶夺孽抗宗者，我开其乱也。乱传而万世之
传，足虑焉。港思是现在开创大明帝国及其切章法是要传之万世的，先帝现在
不遵守自定的祖制，将来子孙后代就会仿效啊，这就与确保大明长治久安的根本精
神相背道而驰的，子孙后代的乱与治不仅与我立的祖制有关，而且与先帝是否率先
按照祖制执行大相关联。”齐泰说道：“不是因为这样，陛下才是继承先帝大位的
唯合法人，无人可以撼动这个地位臣等誓死追随陛下
林茗儿也点点头，事实也确实如此，当时朱元璋如果不按规矩出牌，麻烦与祸
害也不会不大朱元璋想立贤能藩王为皇位继承人，绝对不可能太子朱标死时
燕王朱棣前面的两位皇兄朱挟和朱桐还是活蹦乱跳的，而且这两个人也不是什么省
油的灯，乃是马皇后娘娘的嫡出皇子，位尤燕不朱棣之前即使朱元璋立好燕王朱
棣为帝位继承人，秦王，晋王他们兄弟俩也绝不会善罢甘休的，如果朱元璋立了朱
棣为皇太子，那么他百年驾崩以后朱棣的那两个也是有资格入继大统的兄长肯定会
兵戈相向，别的诸子藩王暂且不说，就此“三王”已先乱了。旦这种局面出现
很快就会演变成西晋末年的“八王之乱”似的大劫难大祸害，这岂不断送了大明
的江山啊
初九也是想明白：“哎与其这样，还不如遵循最为安全的历代通用的嫡长
子继承制，立太子之现任嫡长子为未来大明之主，这样也就名正言顺，或至少说不
予别的皇子藩王以起兵作乱的任何借口了。虽说皇太孙朱允坟年少，缺少为政经
验，但可以慢慢培养么。这是老圣上朱元璋明智又无奈的选择，但绝不是种错误
的决策若是我是先帝也只能这样决定了”
“所以欲易储而不果，盖亦有甚难处者于其间。何也创业之主，其所为即后
世之所程法。况继体垂统，大事也，祖训著有定制，岂容所行之不符也盖欲易储
者，所以贻世之安：而终不易者，所以定万代之法。是故有权衡轻重其间，而又
况有秦晋二王在，尤难处也。”林茗儿叹息声后道：“陛下，三位大臣，不用
想这么多了反正现在陛下已经乃是九五之尊我等定是要天下藩王臣服明日我
与小师兄便是前往燕王营中，先行告退
于是，初九，林茗儿告别朱允坟，齐泰，黄子澄，方孝孺后，离开皇宫，而回
到东宫太孙府好生休息了夜，夜无事。
第二日早上，两人便是收拾心情，双整长剑，精神豪生，上马欲前往长江之北
的燕王营
“茗儿妹妹初九哥哥等等我”林茗儿，初九刚刚是转过东宫燕王府
街角时，就是听见声云淡风清的声音脆生生喊道。
两人听见呼唤声音，心中喜，忙是都勒马回头。
手打上传 第三章 东洋怪人，遇上打劫
这在背后喊住初九林茗儿的不是别人，乃是大明皇室的豆蔻公主。
林茗儿见豆蔻公主也是骑在匹白马之上，身边个小小行囊，身白衣如
雪，明珠善眸，笑吟吟看着自己与小师兄，便是笑道：“豆蔻公主姐姐，你莫不是
就去在十等六我开”
豆蔻公主有些忧虑摇头道：“非也，我自听说我父王竟然是率领大军到了江北
带，因此忙是去拜见劝说他不得奔丧回京，不得违背皇爷爷遗命我刚好是路过
这条大街呢”她回到魏国公府中，果然不仅仅是父王，母妃全部被皇爷爷圣旨
大舅执行赶出京师，连大哥离别公子凌离非，怀孕的大嫂张如若世子妃，三弟高阳
郡王朱高煦也都是毫不留情的被大舅全部赶出京师，谴回燕京了她正是要放松心
情松口气时，却是突然听到小舅徐增寿跑来道：“不好了，不好了，燕王殿下竟
然是举兵要强行进京奔丧，现在已经到长江边上了，只怕会被陛下看作造反的，
豆蔻公主，你赶紧去劝劝你父王，不可轻举妄动旦现今异动，天下兵马会将燕
王殿下踏为肉泥的”因此豆蔻公主才是来找初
